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• 發布時(shí)間(jiān)：2021-09-14 15:38

【概要(yào)描述】 在中國(guó)民(mín)間(jiān)有(yǒu)一(yī)句話(huà)：“靠山(shān)吃(chī)山(shān)，靠海(hǎi)吃(chī)海(hǎi)”，對(duì )于上(shàng)述之言大(dà)多(duō)數(shù)人(rén)都(dōu)會(huì)認為(wèi)是(shì)中國(guó)古代社會(huì)經濟具有(yǒu)的λ(de)地(dì)域特色，或是(shì)中國(guó)傳統文(wén)明(míng)的(de)重要(yào)影(yǐng)響因素，但(dàn)是(shì)​有(yǒu)些(xiē)東(dōng)西(xī)并不(bù)是(shì)固定的(de)，在社會(huì)發展中總是(shì)會(hu≤ì)出現(xiàn)令人(rén)詫異的(de)變化(huà)。正如(rú)惠安是(shì)屬于靠海(hǎi)的(de)縣城(chéng)，它并不(bùλ)盛産石礦，但(dàn)是(shì)惠安石雕的(de)影(yǐng)響力卻比起海(hǎi)鮮還(hái)要 (yào)大(dà)，這(zhè)一(yī)變化(huà)恐怕會(huì)令很(hěn)多(duō)人(rénπ)感到(dào)詫異。
  倘若您弛車(chē)駛往惠安，經常可(kě)以在道(dào)路(lù)兩者看(kàn)到(dào)形色各異、雕工(gōng)精美≠(měi)的(de)石雕作(zuò)品，而在惠安至崇武的(de)工(gōng)業(yè)園區(qū)內(nèi)，各種各樣的(de)廠(chǎng)房(fáng)中傳出的(de)機(jī )器(qì)加工(gōng)石雕的(de)聲音(yīn)絡繹不(bù)絕。還(hái)能(néng)看(kàn)到(dào)一(yī)位位工(gōng)藝師(shī)在專注雕刻的(de)身​(shēn)影(yǐng)，或許正是(shì)因為(wèi)這(zhè)一(yī)份堅持和(hé)執著(zhe)才造就(jiù)了(le)惠安石雕的(de)美(měi)譽。放₹(fàng)眼中華大(dà)地(dì)，幾乎有(yǒu)石雕的(de)地(dì)方就(jiù)有(yǒu)惠安石雕的(de)影(yǐng)子(zǐ)，人(rén)民(mín)大÷(dà)會(huì)堂、橘子(zǐ)洲毛澤東(dōng)像、九華山(shān)的(de)闵公和(hé)道(dào)明(míng)、日(rì)§本國(guó)內(nèi)最大(dà)卧佛像、台灣佛光(guāng)山(shān)羅漢群雕等著名旅遊勝地(dì)、佛教勝境都(dōu)不(bù)會(hu∑ì)缺少(shǎo)了(le)惠安石雕的(de)影(yǐng)子(zǐ)，在許多(duō)地(dì)方，惠安石雕已經成為(wèi)了(le)其獨特的(de )景點。而往小(xiǎo)了(le)說(shuō)，古宅門(mén)前、祠堂梁柱、寺廟庭院又(yòu)怎會(huì)沒有(yǒu)惠安石雕的(de)裝飾。
  惠安石雕之所以能(néng)夠名滿天下(xià)，主要(yào)的(de)原因不(bù)在于其石礦多(duō)€不(bù)多(duō)，而在于其幾乎家(jiā)家(jiā)戶戶都(dōu)存在過的(de)“工(gōng)匠(♦jiàng)精神”，正是(shì)因為(wèi)這(zhè)種精神的(de)驅使令許多(duō)惠安匠(jiàng)師(shī)窮盡一(yī)生(shēng)的(de)去(qù)追求工(gōng)藝​的(de)發展，哪怕當他(tā)們老(lǎo)了(le)需要(yào)面對(duì)肺病無情的(de≤)折磨。這(zhè)一(yī)信念依舊(jiù)不(bù)朽，筆(bǐ)者曾有(yǒu)幸認識上(shàng)文(wén)提及的(de)闵公、道(dγào)明(míng)兩尊雕像的(de)創作(zuò)者，據說(shuō)他(tā)們曾經耗費(fèi)了(le)兩年(nián)去(qù)尋找<上(shàng)好(hǎo)的(de)雕刻材料，這(zhè)對(duì)于其他(tā)人(rén)而言是(shì)多(duō)麽傻的(de)一(yī)∏件(jiàn)事(shì)，但(dàn)是(shì)他(tā)們願意去(qù)做(zuò)。所以惠安石雕₩能(néng)享譽世界、光(guāng)耀九州并不(bù)稀奇，相(xiàng)信以後會(huì)有(yǒu)更好(hǎo)'的(de)傳承藝術(shù)在民(mín)間(jiān)綻放(fàng)。